Toda a Grécia Antiga em um papo de elevador: Um diálogo divertido e surpreendente sobre a história, a mitologia e a arqueologia gregas
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E esses três foram os grandes nomes do estilo de figuras negras? Lydos, Exéquias e Ámasis? – Ámasis, não. Pintor de Ámasis!
um erro achar que as epopeias de Homero narram eventos históricos. Elas são uma mistura de referências culturais micênicas com muitos elementos do Período Geométrico.
Quando um povo chega ao ponto de criar arte de alta qualidade, é porque deixou de se preocupar apenas com a sobrevivência e passou a usar a mente para alcançar objetivos mais nobres.
– O capacete coríntio é o mais conhecido na atualidade, é o arquétipo do capacete grego antigo. Por isso ele é visto em lojas de suvenires e é usado pelo Magneto, personagem da Marvel.
Porque não existem outros objetos com os quais possamos comparar o disco de Festo para validar uma possível interpretação. O disco é muito pequeno, e a “amostra de texto”, menor ainda. Por isso nenhuma interpretação foi validada.
– Dionísio? – O próprio! Talvez ele seja o deus que causa o maior impacto entre todos. Se não fossem os rituais dedicados a ele, metade da cultura ocidental não existiria. – Não precisa exagerar. – Não é exagero! Dionísio era um deus original, incomum.
Os atenienses descobrem o estilo de figuras negras de Corinto. “Se os coríntios conseguem fazer isso, então nós também conseguimos, certo?” E assim o estilo de figuras negras ganhou popularidade e alcançou a perfeição em Atenas. Inúmeros artistas atenienses o adotaram.
Grupo Pioneiro. Pelo nome você poderia imaginar que eles inventaram o estilo das figuras vermelhas, mas na verdade é porque o elevaram a um patamar sem precedentes. Esse é o primeiro movimento artístico consciente da história da arte ocidental, e provavelmente eram todos amigos.
Sim, mas as estoas tinham outras utilidades. De qualquer modo, no Período Helenístico era comum haver discussões filosóficas públicas nas estoas. Foi assim que a filosofia se desenvolveu nesse período. É nas estoas que vemos o surgimento dos epicuristas, dos estoicos e de outras escolas filosóficas.
Édipo de Tebas? Sabe o que significa o nome dele? Pés inchados. E por quê? Porque o pai dele, rei de Tebas, fez dois furos nos calcanhares da criança e passou uma corda entre eles para pendurá-lo numa árvore e deixá-lo para morrer. O inchaço na verdade era um edema, uma cicatriz daquele passado brutal.
O antigo poder central havia se extinguido e o espaço heládico se dividiu em tribos e grupos étnicos com o objetivo único de sobreviver. O poderoso wanax, o lawagetas e toda a corja do palácio sumiram. Muito provavelmente o único governante que permaneceu no cargo foi o basileus, oficial inferior que tinha o cargo de rei, e isso levou a uma mudança gradual do significado da palavra.
As pessoas eram romanas, do Império Romano. Só no século XVI começamos a chamar esse período de bizantino, porque a nova capital, Constantinopla, que significa “Cidade de Constantino”, foi construída sobre a antiga cidade de Bizâncio, que por sua vez tinha esse nome porque havia sido fundada no Período Arcaico por Byzas, da colônia dórica de Mégara. Foi Constantino quem mudou o nome de Bizâncio para Constantinopla.
O clérigo e estudioso Basílio Bessarion, de Trebizonda, na atual Turquia, foi um dos homens que contribuíram para o resgate desses textos. Por duas vezes quase se tornou papa, e teria conseguido se fosse italiano, e não grego. Ele doou sua enorme coleção de textos antigos a Veneza, e até hoje esses textos constituem o cerne da Biblioteca Marciana, uma das mais importantes do mundo. É lá que está o manuscrito mais antigo preservado da Ilíada, o Venetus A.
Para que encaixar tudo na nossa concepção contemporânea de orientação sexual, erotismo e identidade de gênero? Vivemos numa sociedade moldada pelo puritanismo e pelo conservadorismo da Idade Média e que é influenciada pela moral rígida das religiões monoteístas da atualidade. A sexualidade do mundo antigo não era tão certinha. Antigamente a heterossexualidade não era defendida com unhas e dentes, não existiam as repreensões e os complexos de culpa que vemos hoje. A percepção da sexualidade mudou muito ao longo dos séculos.
Os jovens hoplitas de fato estavam exaustos, mas deixaram os feridos para trás e correram de Maratona até Atenas para salvar a cidade. Correram praticamente uma maratona inteira de armadura. – E chegaram a tempo? – Sim. Quando a frota persa chegou a Falero, viu os atenienses orgulhosos com seus escudos e lanças nas colinas, compreenderam que a batalha estava perdida e voltaram para a Pérsia. E foi assim, com a queda de Erétria e o triunfo de Atenas, que chegou ao fim a primeira Guerra Médica. A batalha de Maratona se tornou lendária.
Pouco antes do fim do Período Arcaico em Atenas, surgiu mais uma inovação. Em cerca de 530 a.C., um ceramista chamado Andócides trabalhava com um pintor cujo nome também desconhecemos. – E deixa eu adivinhar: ele é chamado de Pintor de Andócides? – Isso! Ao que parece esse pintor inventou um novo estilo de pintura. Em vez de pintar figuras negras sobre o fundo alaranjado da argila, como era o costume da época, ele inverteu: começou a pintar o fundo de preto e deixar os contornos dos corpos alaranjados. As figuras pareciam muito mais vívidas e iluminadas na argila avermelhada. Em pouco tempo o estilo de figuras vermelhas ganhou destaque, e muitos pintores seguiram o exemplo desse artista desconhecido.
Primeiro eles confiscaram os textos que estavam em circulação. Depois Ptolomeu enviou um exército de caçadores de manuscritos e obras para coletar todo o material que encontrasse na região do Mediterrâneo. Um bom exemplo foi o que eles fizeram em Atenas, onde os famosos manuscritos das tragédias de Ésquilo, Sófocles e Eurípides eram guardados. Os atenienses não aceitaram simplesmente entregar os textos, então os alexandrinos fizeram uma sugestão: levar os textos para Alexandria, copiá-los e devolvê-los. Para isso, ofereceram uma caução de 15 talentos. – Isso era muito dinheiro? – Uma quantia enorme. Um talento pagava um mês de salário da tripulação inteira de uma trirreme de guerra. Com uma caução tão grande, os atenienses acreditaram que os alexandrinos devolveriam os originais. E o que os alexandrinos fizeram? Levaram os textos, copiaram tudo, mas enviaram as cópias para os atenienses, porque no fundo eles não ligavam para a caução. Só queriam ter as obras.