O Que Se Vê E O Que Não Se Vê
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Tomar pela violência não é produzir, mas destruir.
A sociedade é o total dos serviços forçados ou voluntários que os homens realizam uns pelos outros; isto é, de serviços públicos e serviços privados.
O único objetivo que tenho em vista é tornar evidente para o leitor que, em todo gasto público, por trás do aparente benefício, existe um mal que não é tão fácil discernir. Tanto quanto em mim, eu faria que ele aprendesse a ver ambos e a levar em conta ambos.
Nossos adversários consideram que uma atividade que não é auxiliada por suprimentos nem regulada pelo governo é uma atividade destruída. Nós pensamos exatamente o contrário. Sua fé está no legislador, não na humanidade; o nosso está na humanidade, não no legislador.
Mas logo a concorrência o obriga a baixar seus preços proporcionalmente à própria poupança; e então não é mais o inventor que colhe o benefício da invenção — é o comprador do que é produzido, o consumidor, o público, incluindo os trabalhadores; em uma palavra, a humanidade.
Direcionada pela comparação de preços, distribui alimentos por toda a superfície do país, começando sempre pelo preço mais alto, ou seja, onde a demanda é maior. É impossível imaginar uma organização mais completamente calculada para satisfazer o interesse daqueles que estão em falta;
De um ponto de vista moral, a superioridade da frugalidade sobre o luxo é indiscutível. É consolador pensar que é assim na economia política, para todo aquele que, não confinando suas visões aos efeitos imediatos dos fenômenos, sabe como estender suas investigações a seus efeitos finais.
Quando impostos são objeto de discussão, senhores, vocês devem provar sua utilidade por razões a partir da raiz da questão, mas não por essa afirmação infeliz — “As despesas públicas apóiam as classes trabalhadoras”. Essa afirmação oculta o fato importante de que as despesas públicas sempre substituem as despesas privadas e que, portanto, trazemos subsistência a um operário em vez de outro, mas nada acrescenta à parcela da classe trabalhadora como um todo.